PABLO NERUDA L'INFLUENT

DESSIN FRANCISCO JAVIER OLEA

Lors d’un vote organisé par la chaîne de télévision Antenne 3 International (Espagne) et l'Organisation Capitale Américaine de la Culture, des milliers de personnes, issues de tous les pays latino-américains, ont choisi Pablo Neruda comme personnage ayant le plus irradié la culture latino-américaine

Après six mois de vote, Antenne 3 International (www.antena3.com) et l'Organisation Capitale Américaine de la Culture (www.cac-acc.org) ont déclaré aujourd'hui que Pablo Neruda, Gabriel García Márquez et Vinicius de Moraes étaient les personnages les plus influents dans la culture latino-américaine.

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VINICIUS DE MORAES ET PABLO NERUDA

L'élection des 100 personnages qui ont le plus influencé la culture latino-américaine a été réalisée à l’occasion des dix ans de l'instauration de la Capitale Américaine de la Culture, avec la volonté de divulguer la culture latino-américaine d'une manière rigoureuse, didactique, pédagogique, ludique et, à la fois, d’approfondir la connaissance des personnages élus.

Tous les citoyens des pays latino-américains ont pu participer à l'élection des 100 personnages les plus influents de la culture latino-américaine, ces derniers pouvant être vivants ou déjà décédés.

Pour que tous les pays latino-américains puissent avoir des personnages inclus dans la liste finale, le vote a été réalisé en deux temps. Dans un premier temps (du 21 avril jusqu'au 31 août de cette année), le vote s’est organisé par pays, en primant une plus grande représentation des petits pays que ceux de plus grande population. Chaque pays a apporté le nombre suivant de personnages à la liste finale :

L'Argentine (9); la Bolivie (3); le Brésil (14); le Chili (4); la Colombie (9); la Costa Rica (2); la Cuba (4); l'Équateur (4); le Salvador (2); le Puerto Rico (3); le Guatemala (4); le Honduras (2); le Mexique (12); le Nicaragua (2); le Panama (2); le Paraguay (2); le Pérou (7); la République dominicaine (3); l'Uruguay (2); la Venezuela (6); d'Autres (4).

Dans un deuxième temps (du 15 septembre et jusqu'au 30 octobre), les personnages apportés par tous les pays latino-américains ont été soumis à un vote commun, à l’issue duquel on obtint la liste définitive.

Tant la Directrice d'Antenne 3 International, Mar Martínez-Raposo, comme le Président de l'Organisation Capitale Américaine de la Culture, Xavier Tudela, se sont montrés très satisfaits par la réalisation de la campagne des 100 personnages les plus influents de la culture latino-américaine.

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GABRIEL GARCIA MARQUEZ ET PABLO NERUDA

Mar Martínez-Raposo a déclaré que « Antenne 3 International, avec sa présence dans 19 pays latino-américains ainsi que dans quelques zones des États-Unis, a été le vecteur idéal pour faire aboutir cette campagne importante de promotion culturelle, qui a motivé des milliers de personnes à prendre part dans la culture et nous avons obtenu l'élévation de la connaissance des grands référents culturels Latino-américains ».

Par ailleurs, Xavier Tudela a exprimé que « avec l'élection des 100 personnages qui ont le plus influé sur la culture latino-américaine, nous avons prétendu à ce que chaque pays latino-américain assume la culture comme un élément d'inclusion sociale. Au-delà du résultat final, le plus important a été la grande participation de tous les pays latino-américains et la connaissance culturelle qui a été obtenue de cette participation ».

Traduction Mélina Cariz

NERUDA NOTES

Mort de Ricardo Paseyro

France fleurie revient !

La fuite de Pablo Neruda

Danai Stratigopoulou

Hoax littéraire

Danai Stratigopoulou

Neruda et Cuba

MUERTE DE UN ANTI NERUDIANO PROFESIONAL

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RICARDO PASEYRO

Ricardo Paseyro, poeta y escritor franco-uruguayo murió en París el 5 de febrero de 2009. Nacido en 1925 en la ciudad de Mercedes, Uruguay, Paseyro fue Cónsul en la ciudades Francesas de Havre y Rouen entre 1960 y 1973, y fue destituido luego del golpe de estado de Juan María Bordaberry. Obtiene entonces la nacionalidad francesa. Fue enseguida redactor de Contrepoint, revista político literaria trimestrial de circulación confidencial (1970-1976), propiedad de Patrick Devedjian, actual Ministro y presidente del Consejo General de Hauts-de-Seine. Paseyro fue igualmente hasta hace poco colaborador del diario Minute y de Radio Courtoisie.

Paseyro adhiere en su juventud al Partido Comunista de Uruguay y participa con la delegación uruguaya en el "Congreso mundial de partidarios de la Paz", que tuvo lugar en París en 1949. Durante ese congreso conoció a Pablo Neruda y fue durante un periodo su factotum.

Tras de su fugaz militancia de izquierda y su proximidad con Neruda durante el Congreso de 1949 de París, Paseyro giró al otro extremo del tablero político, convirtiéndose en anticomunista activo y militante, polemista infatigable, ligado a los grupos más radicales de la derecha de España y Francia.

En 1951 contrae matrimonio con Anne-Marie Supervielle, hija menor del poeta francés Jules Supervielle, y se instala entonces en París, aunque su actividad literaria y de traductor se desarrolla sobre todo ligada a España, adonde viaja a menudo.

Paseyro publicó en España un breve opúsculo, "La palabra muerta de Pablo Neruda" (H.E. Munuesa Madrid, 1958), verdadero panfleto en el que realiza un ataque político y "literario" de la obra y del personaje Neruda. En aquel momento Pablo Neruda gozaba ya de un gran prestigio internacional por su obra poétique y por sus tomas de posición humanistas y pacifistas. Este panfleto será traducido más tarde al francés y publicado dos ocasiones, en 1965 y 1972, bajo el título Le mythe Neruda (L’Herne, 1965, 57 pp.).

La campaña personal de Paseyro contra Pablo Neruda se prolongó largo tiempo y hay entre sus motivaciones aparentes hay una compleja y curiosa mezcla de ojeriza política y encono personal.

Parodiando a Jorge Luis Borges -que alguna vez definió a García Lorca como "andaluz profesional"-, se puede decir que Ricardo Paseyro fue un “anti-Neruda profesional”.
Durante los años 60 del siglo pasado, Paseyro animó una campaña de prensa para intentar impedir que le otorgaran el Nobel de literatura a Neruda. Esto implicó virulentos artículos de prensa en diarios como Le Figaro, o intervenciones en la radio criticando a Neruda su mala poesía y su compromiso político.

[…] Neruda y el nerudismo son la negación de la poesía. La palabra es la patria primera del hombre, la patria por excelencia del poeta. El nerudismo es una expatriación, un fenómeno agudo de la corrupción de las palabras. […]
Ya se sabe cómo Neruda se ha servido de las palabras que su lengua le había prestado. No las respeta, las corrompe.
Su palabra muerta  no es sino una acumulación de hojas secas. […]

De estos ataques Neruda da cuenta en sus memorias (Confieso que he vivido, Barcelona, Seix Barral, 1974), en el capítulo de los Enemigos literarios, en el que identifica a dos principales. El primero es un chileno a quien denomina “Perico de los palotes”, que significa en español un sujeto indeterminado, un cualquiera. Se trata del poeta Pablo de Rokha, con quien Neruda tuvo un prolongado conflicto.

Al segundo enemigo lo describe como un “ambiguo uruguayo de apellido gallego, algo así como Ribeyro”, sin nombrar deliberadamente a Paseyro. No es esa la única referencia que Neruda hace del uruguayo en su obra. En los Cien sonetos de amor (Santiago, Editorial Universitaria, 1959), dedicados a Matilde Urrutia, inserta una revancha en el primer terceto del soneto:

XCVI
Pienso, esta época en que tú me amaste

Se irán los crueles dioses con anteojos,
los peludos carnívoros con libro,
los pulgones y los pipipasseyros

Pablo Neruda, Cien sonetos de amor,
Editorial Universitaria, Santiago, 1959.

La obra de Ricardo Paseyro fue escrita en español y traducida al francés. Como traductor fue premiado en 1990 del “Prix du Rayonnement de la Langue Française”. Es éste uno de los diecinueve premios anuales de literatura entregados por l'Académie française, creado en 1960 en recompensa por la difusión de obras francesas traducidas a otros idiomas.

Sus libros de poesía: Plegaria por las cosas, 1950; Poema para un bestiario egipcio, 1951; El costado del fuego, 1956; Música para búhos, 1959; En la alta mar del aire y Mortal amor de la batalla, 1965; El alma dividida, 1981; Para enfrentar al ángel, 1993; Ajedrez, 1998; El mar y Nubes, 1999, han sido reunidos en Poesías completas (1950-1999), Biblioteca Nueva, Madrid, 2000.

Los ensayos, panfletos, obras de crítica así como una biografía de su suegro Jules Supervielle han sido traducidos y publicados en francés.

M. C.

fr

MORT D'UN ANTI NÉRUDISTE PROFESSIONNEL

Ñ

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RICARDO PASEYRO

Ricardo Paseyro, poète et écrivain franco-uruguayen, est mort le 5 février 2009 à Paris. Né en 1925 à Mercedes, en Uruguay, Paseyro fut Consul dans les villes Françaises du Havre et de Rouen entre 1960 et 1973, et il a été démis de ses fonctions suite au coup d'État de Juan María Bordaberry. Il obtient alors la nationalité française. Il fut rédacteur de la revue Contrepoint (1970-1976), publication trimestrielle de circulation confidentielle, propriété de Patrick Devedjian, actuel Ministre et président du Conseil Général des Hauts-de-Seine. Paseyro fut également collaborateur du journal Minute et de Radio Courtoisie, jusqu’à une date récente.

Paseyro adhère dans sa jeunesse au Parti communiste de l'Uruguay. Il participe, avec la délégation uruguayenne, au "Congrès mondial des partisans de la Paix" qui a eu lieu à Paris en 1949. Durant ce congrès il rencontra Pablo Neruda dont il fut le factotum durant une période.

Après son appartenance fugace à la gauche et sa proximité avec Neruda lors du Congrès de 1949 à Paris, Paseyro est passé de l'autre extrême de l’échiquier politique, et devient un actif anticommuniste, polémiste infatigable lié aux groupes les plus radicaux de la droite de l'Espagne et de la France.

En 1951 il se marie avec Anne-Marie Supervielle, fille cadette du poète français Jules Supervielle, et il s’installe alors à Paris, bien que son activité littéraire est liée surtout à l’Espagne, où il voyage souvent.

Paseyro a publié en Espagne un court opuscule "La parole morte de Pablo Neruda" (H.E. Munuesa Madrid, 1958), véritable pamphlet où il effectue une attaque politique et "littéraire" de l'oeuvre et du personnage Neruda. À cette époque, Pablo Neruda jouissait déjà d’un grand prestige international pour son œuvre poétique et ses prises de position humanistes et pacifistes. Ce pamphlet sera plus tard traduit en français et publié à deux reprises, en 1965 et 1972, sous le titre Le mythe Neruda (L'Herne, 1965, 57 pp.).

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EDITIONS DE L'HERNE, 1965 PARIS,
COLL. LES LIVRES NOIRS, 57 PP. 

La campagne personnelle de Paseyro contre Neruda s'est prolongée longtemps et parmi ses motivations apparentes, il semble y avoir un curieux et complexe mélange d'adversité politique et de rancune personnelle. Parodiant Jorge Luis Borges -qui définissait García Lorca comme "Andalou professionnel"-, on peut dire que Ricardo Paseyro a été un "anti Nérudiste professionnel".

Pendant les années 60 du siècle dernier, Paseyro a animé une campagne de presse pour tenter d'empêcher l’octroi du Prix Nobel de littérature à Neruda. Cela a impliqué des articles de presse virulents dans des journaux comme Le Figaro, ou des interventions à la radio, critiquant la mauvaise poésie et l'engagement politique de Neruda.

[…] Neruda et le nérudisme sont la négation de la poésie. La parole est la patrie première de l’homme, la patrie par excellence du poète. Le nérudisme est un expatriation, un phénomène aigu de la corruption des mots. […]

On sait déjà comment Neruda s’est servi des mots que sa langue lui avait prêtés. Il ne les respecte pas, il les corrompt.

Sa parole morte n’est qu’une jonchée des feuilles sèches.

[…]

Neruda rend compte de ces attaques dans ses mémoires J’avoue que j'ai vécu (Barcelone, Seix Barral, 1974), dans le chapitre «Ennemis littéraires», où il en reconnaît deux principaux. Le premier est un Chilien qu'il nomme “Perico de los palotes”, expression qui désigne en espagnol une personne indéterminée, un sujet quelconque. Il s'agit du poète Pablo de Rokha, qui eut un long conflit avec Neruda. 
Le deuxième ennemi est délibérément décrit comme "un Uruguayen équivoque au nom galicien, quelque chose comme Ribeyro" sans nommer Paseyro. Ce n'est pas là la seule référence que Neruda fait de l’Uruguayen dans son oeuvre. Dans La Centaine d'amour (Santiago, Ed. Universitaire, 1959), œuvre dédiée à Matilde Urrutia, il fait allusion au personnage dans le premier tercet du sonnet:

XCVI

Ce temps où tu m'aimas, je le sais, s’en ira
Ils s’en iront les dieux cruels et leurs lunettes,
Les carnassiers poilus accompagnés d’un livre
Les pucerons avec les pipipasseyros

Pablo Neruda, La Centaine d’amour

Traduction de Jean Marcenac et André Bonhomme, édition bilingue

Poésie Gallimard, Paris, 1995

L'oeuvre de Ricardo Paseyro a été écrite en espagnol et traduite en Français. Il travailla aussi comme traducteur à l'espagnol, et reçut le prix "Prix du Rayonnement du Langue Française" en 1990. Le "Prix du Rayonnement" est l'un des dix-neuf prix annuels de littérature remis par l'Académie française. Ce prix a été créé en 1960 et il récompense la diffusion d'oeuvres écrites en français traduites en d'autres langues.

Ses livres de poésie : Prière pour les choses, 1950; Poème pour un bestiaire égyptien, 1951; Le côté du feu, de 1956; Musique pour des hiboux, 1959; Dans la haute mer de l'air et l'amour Mortel de la bataille, de 1965; L'âme divisée, 1981; Pour affronter l'ange, 1993; Échec, 1998; La mer et les Nuages, 1999 ont été réunis dans Poésies complètes (1950-1999), Biblioteca Nueva, Madrid 2000.

Les essais, les pamphlets, les oeuvres de critique ainsi qu’une biographie de son beau-père Jules Supervielle ont été traduits et publiés en français.

M. C.

Ñ

ENEMIGOS LITERARIOS: PASEYRO

Ricardo Paseyro

[...] Tan insana, e igualmente persistente, ha sido la folletinesca persecución literario-política desatada contra mi persona y mi obra por cierto ambiguo uruguayo de apellido gallego, algo así como Ribeyro. El tipo publica desde hace varios años, en español y en francés, panfletos en que me descuartiza. Lo sensacional es que sus proezas antinerúdicas no solo desbordan el papel de imprenta que él mismo costea, sino que también se ha financiado costosos viajes encaminados a mi implacable destrucción.

Este curioso personaje emprendió camino hasta la sede universitaria de Oxford, cuando se anunció que allí se me otorgaría el titulo de doctor honoris causa. Hasta allá llegó el poetiso uruguayo con sus fantásticas incriminaciones, dispuesto a mi descuartizamiento literario. Los Dones me comentaron festivamente las acusaciones en mi contra, todavía vestido yo con la toga escarlata, después de haber recibido la honorífica distinción, mientras bebíamos el oporto ritual.

Más inconcebible y más aventurado aún fue el viaje a Estocolmo de este mismo uruguayo, en el año de 1963. Se rumoreaba que yo obtendría en aquella ocasión et premio Nobel. Pues bien, el tipo visitó a los académicos, dio entrevistas de prensa, habló por radio para asegurar que yo era uno de los asesinos de Trotski. Con esa maniobra pretendía inhabilitarme para recibir el premio.

Al correr del tiempo se comprobó que el hombre anduvo siempre con mala suerte y que, tanto en Oxford como en Estocolmo, perdió tristemente su dinero y su forcejeo.

Confieso que he vivido, dans Nerudiana dispersa, pages 722-723, Obras completas, tomo V. Galaxia Gutemberg, Barcelona, 2002.

fr

LES ENNEMIS LITTÉRAIRES : PASEYRO

Ricardo Paseyro

Ñ

Aussi malsaine et non moins durable aura été la persécution politico-littéraire menée contre moi et contre mon œuvre par un Uruguayen équivoque au nom galicien, quelque chose comme Ribeyro. Le type publie depuis belle lurette, en espagnol et en français, des pamphlets où il m'écartèle. Le plus drôle c'est qu'il ne se contente pas d'extravaguer ses prouesses antinérudiennes à compte d'auteur sur le papier; il finance aussi des vovages dispendieux, orientés dans une seule direction: mon anéantissement définitif.

Ce curieux personnage prit la route de l'Université d'Oxford quand on annonça qu'on m'y ferait docteur honoris causa. Notre poétereau uruguayen débarqua un beau jour, avec ses accusations fantastiques, prêt pour ma curée littéraire. Mes illustres lords s'amusèrent beaucoup en commentant le réquisitoire dressé contre moi, qui demeurais là en robe écarlate, buvant avec eux le porto rituel, après avoir reçu la distinction honorifique.

Mais plus inconcevable et plus aventureux encore fut le voyage du même Uruguayen à Stockholm, en 1963. On murmurait alors que j'allais obtenir le Prix Nobel. L'individu rendit visite aux académiciens, donna des conférences de presse, parla à la radio pour affirmer que j'étais l'un des assassins de Trotsky. Par cette manœuvre il prétendait me discréditer et m'empêcher de recevoir le Prix.

Le temps a prouvé que le pauvre garçon ne fut pas favorisé par le sort et qu'à Oxford comme à Stockholm il perdit tristement son argent et son énergie.

Ñ

J'avoue que j'ai vécu (Mémoires), pages 434-435. Editions Gallimard, 1975,
Traduit de l'espagnol par Claude Couffon

MAXIMILIANO HERNÁNDEZ MARTÍNEZ

Maximiliano Hernández Martínez

EN SALVADOR, LA MUERTE

Augustín Farabundo Martí Rodríguez (1893-1932), 
photo lors d'une visite au Nicaragua en 1929.

La sangre de los muertos campesinos
no se ha secado, no la seca el tiempo,
no la borra la lluvia en los caminos.
Quince mil fueron los ametrallados.
Martínez se llamaba el asesino.
Desde entonces tomó sabor de sangre
en Salvador la tierra, el pan y el vino.

Pablo Neruda, Canción de gesta, 1960

AU SALVADOR, LA MORT

FARABUNDO MARTI

Ñ

Au Salvador rôde encore la mort
Le sang des paysans disparus
n'a pas séché, le temps ne le sèche pas,
la pluie ne l’efface pas sur les chemins.
les mitraillés furent au nombre de quinze mille.
Martínez s’appelait l'assassin.
Depuis ce temps-là prit un goût de sang
au Salvador la terre, le pain et le vin.

Ñ

Pablo Neruda dans Canción de gesta, 1960, Traduction de M C

Savoir plus

LA POÉSIE DE PABLO NE

La comédienne Lou Wenzel

Les poèmes de Neruda résonnent comme autant de cris d'un homme sombrant dans la folie amoureuse. Une formidable et jeune comédienne, Lou Wenzel, l'incarne. La musique, le tango de Piazzolla, lui répond, s'unit intimement au texte. Nous sommes emmenés dans un étrange et subtil voyage dans les méandres de la passion amoureuse entre Chili, Argentine et France.

La voix rocailleuse, chantante, de Pablo Neruda s'élève dans l'espace éclairé par une nuit lointaine. Le rendez-vous amoureux, déchirant, peut commencer.

Une jeune femme raconte la vie amoureuse de Pablo Neruda à travers les récits des six femmes qui marquèrent la vie du poète. Quatre clarinettistes l'accompagnent. La jeune femme se lève de sa chaise et l'amour est là, présent, bien présent... Elle dit les « Vingt poèmes d'amour et une chanson désespérée ». L'amour qui colle à la peau déchire les entrailles, met le feu à l'âme, affole les nuits. Nuit de passion, de certitudes troublées, de doutes qui empoisonnent... Les musiques de Piazzolla et de Palacio la nourrissent.

Prix des places de 15 à 24 €. Réservations au 05 59 59 07 27.

FRANCE FLEURIE REVIENT !

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CHARLES D'ORLÉANS REÇOIT L'HOMMAGE D'UN VASSAL

France, jadis on te soulait (*) nommer
En tous pays, le trésor de noblesse
Par un chacun pouvoit en toi trouver
Bonté, bonheur, loyauté, gentillesse,
Clergie, sens, courtoisie, proesse.
Tous estrangiers amoient te suir (**).
Et maintenant voy dont j'ay desplaisance.

CHARLES D'ORLÉANS (1430)

(*) Avait l'habitude

(**) Suivre

C’est ce poème de Charles d'Orléans que Neruda choisit pour introduire ses poèmes consacrés à la France dans son livre Las uvas y el viento, (Les grappes et le vent) publié en 1954.

Inséré comme intertexte en français, Neruda garde l'orthographe d’origine de l'ancien français. Neruda lui donne le titre de «France fleurie revient», le titre original du poème étant «La Complainte de France».

La proximité et la complicité de Neruda avec la culture française sont connues. Mais pourquoi inclut-il en particulier ce poème et cet auteur dans son œuvre ? Sûrement pas par érudition.

Une explication peut se trouver dans les vers de son poème «Y sin embargo» («Et cependant») où il se plaint de son expulsion de France pour cause de Guerre Froide. Neruda est, en effet, expulsé de France en août 1952.

En 1949, Neruda était entré en France avec l'identité et le passeport de son ami Miguel Angel Asturias, le grand écrivain guatémaltèque qui obtiendrait le Prix Nobel de littérature en 1967. Le poète avait entrepris le chemin de l'exil, après avoir dénoncé la trahison du président Gabriel González Videla, dans son discours « J'accuse…! » (***) au Sénat chilien.

Pendant ces années-là, le sénateur Neruda - dépossédé de son immunité parlementaire- développait une intense activité politique, diplomatique et littéraire en Europe et en Asie. Il milite dans le Mouvement pour la paix, ainsi que dans la solidarité avec ses camarades prisonniers et poursuivis au Chili.

Il faut se souvenir du contexte international de l’époque : le monde vivait les débuts de la guerre froide et on se trouvait au milieu des guerres coloniales d’Afrique et d'Indochine.

Les ambassades chiliennes en France et en Italie demandaient avec insistance l'expulsion de Neruda. La demande provenait du Président chilien lui-même.

En 1952, l'ordre d'arrestation contre Neruda est révoqué au Chili. Après trois ans et quelques mois d’exil, Neruda rentre à Santiago le 12 août où de grands hommages de bienvenue lui sont rendus.

Avant d’embarquer pour le Chili, Neruda se réunit avec quelques amis venus lui dire au revoir dans un restaurant à Cannes. Pablo Picasso et sa femme Françoise Guillot (mère de Paloma), Paul Eluard et sa femme Dominique, Inés et Carmen Figueroa, le mari de cette dernière, Philip Meyer, et Paul Picasso (fils du peintre et d’Olga Kokhlova) étaient au rendez vous.

Au moment d'embarquer, Neruda fut convoqué par haut-parleur par la police du Port à Cannes. On l’informait officiellement que le gouvernement français le considérait Persona non grata et qu'il était désormais interdit de séjour en territoire Français, même en transit.

Les détails de cette expulsion ont été livrés par l’architecte et cinéaste Alberto Mántaras Montegna à son ami José Miguel Varas, qui les révéla lui-même dans son livre Tal vez nunca. Cronicas Nerudianas (Peut-être jamais. Chroniques nérudiennes.) Editorial Universitaria, 2008. Alberto Mántaras avait, en effet, pris le même bateau que Neruda.

C’est là qu’intervient la référence à Charles d’Orléans dans le poème «Sin embargo» :

ils m'expulsèrent

de presque toutes les choses que j'aime,

et à rien ne servit que je sirvasse

la mémoire de Charles d' 0rléans, en nettoyant

chaque jour sa guitare de deuil,

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Charles d'Orléans prisonnier dans la Tour de Londres

Rappelons que Charles d'Orléans est né à Paris en 1394 et mort à Amboise en 1465. Méconnu du grand public, il a écrit une des œuvres poétiques les plus importantes du moyen âge français. Son poème «La Complainte de France» est un chant patriotique, composé pendant la longue captivité anglaise de l’auteur. Le poète souhaitait évoquer avec douleur les plaies de la patrie et l'éloignement des siens.

À travers l’intertexte, Neruda s’associe à Charles d’Orléans pour parler de l’exil, leur douloureuse expérience commune. Mais Neruda choisit un extrait précis qui pourrait être interprété comme une critique de cette France qui l’expulse, en rupture avec sa tradition de terre d’accueil.

Les valeurs et les vertus ancestrales, le glorieux passé de la France, sont d’un autre temps. La situation de détresse morale dans laquelle se trouve le pays est due, selon le poète, à un châtiment divin, en raison des péchés capitaux dont le « Très chrétien, franc royaume de France » est coupable.

De plus, dans l’extrait ci-dessus, Neruda revendique son lien profond avec la culture française en citant notamment Charles d’Orléans, mais aussi, Rimbaud et Rabelais. Mais la référence à Charles d’Orléans est d’autant plus intéressante qu’il s’agit d’un poète mal connu du peuple français, et qui renvoie à l’histoire de la littérature française d’il y a plus de 5 siècles. Neruda lit, cite et se reconnaît dans un auteur oublié par les propres français.

M.C.

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(***) Paraphrase du titre de l’article rédigé par Émile Zola lors de l'affaire Dreyfus, publié dans le journal L'Aurore du 13 janvier 1898

LA COMPLAINTE DE FRANCE.

Charles d'Orleans et Marie de Cleves

France, jadis on te souloit nommer,
En tous pays, le tresor de noblesse,
Car ung chascun povoit en toy trouver
Bonté, honneur, loyaulté, gentillesse,
Clergie, sens, courtoisie, proesse;
Tous estrangiers amoient te suir,
Et maintenant voy, dont j'ay desplaisance,
Qu'il te convient maint grief mal soustenir,
Tres crestien, franc royaume de France.

Seez tu dont vient ton mal, à vray parler?
Congnois tu point pourquoy es en tristesse?
Conter le vueil, pour vers toy m'acquicter,
Escoutes moy, et tu feras sagesse.
Ton grant ourgueil, glotonnie, peresse,
Convoitise, sans justice tenir,
Et luxure, dont as eu habondance,
Ont pourchacié vers Dieu de te punir,
Tres crestien, franc royaume de France.

Ne te vueilles pourtant desesperer,
Car Dieu est plain de mercy, à largesse;
Va t'en vers lui sa grace demander,
Car il t'a fait, de ja pieca, promesse;
Mais que faces ton advocat Humblesse,
Que tres joyeux sera de toy guerir;
Entierement metz en lui ta fiance,
Pour toy et tous, voulu en croix mourir,
Tres crestien, franc royaume de France.

Souviengne toy comment voult ordonner
Que criasses Montjoye, par liesse,
Et, qu'en escu d'azur, deusses porter
Trois fleurs de Lis d'or, et pour hardiesse
Fermer en toy, t'envoya sa haultesse,
L'Auriflamme qui t'a fait seigneurir
Tes ennemis; ne metz en oubliance
Telz dons haultains, dont lui pleut t'enrichir,
Très crestien, franc royaume de France.

En oultre plus, te voulu envoyer
Par un coulomb qui est plain de simplesse,
La unction dont dois tes Roys sacrer,
Afin qu'en eulx dignité plus en cresse;
Et, plus qu'à nul, t'a voulu sa richesse
De reliques et corps sains, departir;
Tout le monde en a la congnoissance,
Soyes certain qu'il ne te veult faillir,
Tres crestien, franc royaume de France.

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©The British Library

Charles d’Orléans prisonnier dans la Tour de Londres v. 1500. Enluminure. Angleterre.

Court de Romme si te fait appeller
Son bras dextre, car souvent de destresse
L'as mise hors, et pour ce approuver,
Les Papes font te seoir, seul, sans presse,
A leur dextre, se droit jamais ne cesse;
Et pour ce, dois fort pleurer et gemir,
Quant tu desplais à Dieu qui tant t'avance
En tous estas, lequel deusses cherir,
Tres crestien, franc royaume de France.

Quelz champions souloit en toy trouver
Crestienté! Ja ne fault que l'expresse;
Charlemaine, Rolant et Olivier,
En sont tesmoings, pour ce, je m'en delaisse,
Et saint Loys Roy, qui fist la rudesse
Des Sarrasins souvent aneantir,
En son vivant, par travail et vaillance;
Les croniques le monstrent, sans mentir,
Tres crestien, franc royaume de France.

Pour ce, France, vueilles toy adviser,
Et tost reprens de bien vivre l'adresse;
Tous tes meffaiz metz paine d'amander,
Faisant chanter et dire mainte messe
Pour les ames de ceulx qui ont l'aspresse
De dure mort souffert, pour te servir;
Leurs loyaultez ayes en souvenance,
Riens espargnié n'ont pour toy garantir,
Tres crestien, franc royaume de France.

Dieu a les braz ouvers pour t'acoler,
Prest d'oublier ta vie pecheresse;
Requier pardon, bien te vendra aidier
Nostre Dame, la tres puissant princesse,
Qui est ton cry, et que tiens pour maistresse;
Les sains aussi te vendront secourir,
Desquelz les corps font en toy demourance.
Ne vueilles plus en ton pechié dormir,
Tres crestien, franc royaume de France.

Et je, CHARLES DUC D'ORLÉANS, rimer
Voulu ces vers, ou temps de ma jeunesse,
Devant chacun les vueil bien advouer,
Car prisonnier les fis, je le confesse;
Priant à Dieu, qu'avant qu'aye vieillesse,
Le temps de paix partout puist avenir,
Comme de cueur j'en ay la desirance,
Et que voye tous tes maulx brief finir,
Tres crestien, franc royaume de France.

Poésies de Charles d'Orléans

Charles d'Orléans composa pendant sa captivité, un chant patriotique intitulé: La Complainte de France

Charles d'Orléans

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Charles d'Orléans reçoit l'hommage d'un vassal.

Charles d'Orléans, né à Paris le 24 novembre 1394 et mort à Amboise le 5 janvier 1465, duc d'Orléans, est un prince français, connu surtout pour son œuvre poétique réalisée lors de sa longue captivité anglaise. Il est le fils de Louis Ier, duc d'Orléans, frère du roi de France Charles VI, et de Valentine Visconti fille du duc de Milan. Il est né à l'hôtel de Saint-Pol, à Paris.

Le 25 octobre 1415, les troupes françaises sont mises en déroute par l'armée du roi anglais Henri V, lors de la défaite d'Azincourt, dans le contexte de la guerre de Cent Ans. Charles d'Orléans est fait prisonnier et emmené en Angleterre. Sa libération est conditionnée par le paiement d'une rançon. N'ayant trouvé personne pour payer sa rançon, il reste 25 ans en Angleterre, années pendant lesquelles il développe son œuvre.

Les valeurs et les vertus ancêtrales, le glorieux passé de la France, sont d’un autre temps. La situation de détresse morale dans laquelle se trouve la France, est dûe, selon le poète, à un châtiment divin, en raison des péchés capitaux dont la France est coupable.

Les sept péchés capitaux sont, dans la tradition chrétienne, la paresse, l’orgueil, la gourmandise, la luxure, l’avarice, la colère et l'envie. Charles d’Orléans cite cinq des péchés capitaux « orgueil, glotonnie, paresse,/ Convoitise », « luxure », pour expliquer et fonder son propos. Le discours poétique prend un tournant ironique au dernier vers, où le poète qualifie de « Très chrétien » le royaume de France, alors qu’il vient de dénoncer les maux du pays à l’origine du châtiment divin.

Sais-tu d'où vient ton mal, à vrai parler ?

Connais-tu point pourquoi es en tristesse ?

Conter le veux, pour vers toi m'acquitter,

Ecoute-moi et tu feras sagesse.

Ton grand orgueil, glotonnie, paresse,

Convoitise, sans justice tenir,

Et luxure, dont as eu abondance,

Ont pourchacié vers Dieu de te punir,

Très chrétien, franc royaume de France.

M.C.

Dans La Complainte de France. Charles d'Orléans